三圣到德山即展坐具简介 三圣到德山即展坐具详细解释

古诗词名：

三圣到德山即展坐具

作者：释守卓

诗词拼音：

朝代：宋代诗词

作者简介： 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

作者的诗词：释守卓的诗词

答问颂五首 其一

有宾有主，父子规程。子无线索，妙辨纵横。

山居三首 其三

当轩唯有好溪山，卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧，静闻清磬落潺湲。

声将声入分犹易，空以空藏见即难。此个不能收拾得，任随流水落人间。

山居三首 其二

孤猿瘦鹤冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。

谁为虚谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。

山居三首 其一

僧家毕竟居山好，石室茆茨养病身。开眼不知明属日，回头只见影随人。

密通蛇虎为真友，笑与禽鱼会本因。客间住山今几久，一番芳草一番春。

拟寒山四首 其四

见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。

碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。

诗词正文：

呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。

要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。

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