凶年造句,凶年组词,凶年的意思及造句
凶年
凶年
词语造句
1、乐岁,粒米狼戾,多取之而不为虐,则寡取之;凶年,粪其田而不足,则必取盈焉。
2、住持大师却说,既然有同名之人应了这一杀劫,那么我儿自然无事,只需过了这一凶年,再将记名金锁赠予有缘之人,事情便可以彻底了结……
3、古代的老百姓是很可怜的,对于太平盛世最高的期望不过是“乐岁终身饱,凶年免于死亡”这种最低的期待。
4、凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。
5、师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
6、孟子主张通过他的设想使民能够“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。
7、每遇凶年饥岁,就大量招募破产农民,又往往收编“盗贼”。
8、从这个经济制度的设计来看,当时佃农的负担应当是不重的,至少可以做到孟子所说的“乐岁终身保,凶年免于死亡”。
9、凶年竞遣心术变,末俗何由古昔同?市近袛今真有虎,物灵犹自避生虫。
10、子虚长吁,“自改革开放至今,余贩书二十载,乐岁不能饱,凶年难免露宿,世人不复爱阅读矣!岂为奇货哉?”。
11、吊祭不至,精魂何依?必有凶年,人其流离。
12、月盈杀人夜,血影兆凶年,庚寅在今岁,子夜人踪绝。
13、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
14、孟子主张“制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。
15、“乐岁终年苦,凶年不免于死亡,此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼仪哉?”意思是好年景老百姓日子还过得苦巴巴的,坏年头连活命都难。
16、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
17、今年遭天灾又遇人祸,真是一个凶年。
18、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。
19、是以古者尚力务本而种树繁,躬耕趣时而衣食足,虽累凶年而人不病也。
20、凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几。
21、凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之。
22、说起来我们老百姓很是容易满足,古时就有“乐岁终身饱,凶年免于死亡”的盛世标准,可见要求之低。
23、民众一旦遇到凶年饥岁,灾情没有及时传达给穆公,导致“上慢而残下”,民众依然过着痛苦的生活。
24、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
25、盖凶年荒岁,有叛民而无叛兵;不幸乐岁变生,有叛兵而无叛民。
26、丰年岁登,则储积以备乏绝;凶年恶岁,则行币物;流有余而调不足也。
27、说起来,除了少数一些国家,中国人大概是世界上最容易感到幸福的国民,多少年来,中国人的幸福观都处于一种“乐岁终身饱、凶年免于死亡”的境地里。
28、制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?
29、焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
凶的造句年的造句
鲜衣凶服凶饥凶危凶阨权凶凶勃蜚凶流尸凶轨凶煞凶日悯凶凶狱凶妄凶闇凶秽年节十年九涝荒年年行天文年历锦瑟华年裙屐少年少年飘泊者往年奥地利一八四八年革命晚年高年万年年赊平年
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