司马季主论卜简介 司马季主论卜详细解释

古诗词名：

司马季主论卜

作者：刘基

诗词拼音：

朝代：明代诗词

译：

东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。

注：

东陵侯：指召平。秦朝时为东陵侯，秦朝灭亡后，为布衣，在长安城东种瓜，瓜的味道很美，称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废：指秦亡后失侯爵。

译文：

译文

东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。

季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”

季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”

注释

东陵侯：指召平。秦朝时为东陵侯，秦朝灭亡后，为布衣，在长安城东种瓜，瓜的味道很美，称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废：指秦亡后失侯爵。

閟（bì）：闭塞。

卒：尽力。

天道何亲，惟德之亲：《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”

蓍（shī）：多年生草本植物，古人用其茎来占卜。

龟：古代取龟的腹甲用来占卜。

昔者：指为官之日。下句“今日”指被废之日。

荒榛：指灌木丛生。断梗：草木的断枝。

琼蕤（ruí）玉树：指美好的花草树木。琼：美玉。蕤：草木的花下垂的样子。

蛬（qióng）：同“蛩”，蟋蟀。

釭：灯。

象白驼峰：大象的脂肪和骆驼背上的肉峰，都是名贵食品。

齐纨：山东出产的白色细绢。

华：花。

浚谷：深谷。

作者简介： 刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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作者的诗词：刘基的诗词

绝句（三首）

天堑长江似海深，江头山鬼笑埋金。

东家酿酒西家醉，世上英雄各有心。

懊憹歌（五首）

食蘖苦在口，食莲苦在心。

苦心无人知，苦口泪沾襟。

蒿里曲（三首）

白杨树头风恻恻，寡乌悲啼山月黑。

殡宫冷落清夜长，银鸭金凫不堪食。

次韵和石末公闻海上使命之作因念西州怆然有

大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。

豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。

曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。

经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。

咏史（二十一首）

田横不事汉，刎颈送咸阳。

二客既冢穿，岛中皆自笺。

虽非中庸道，要亦有耿光。

英雄久沦没，世俗但炎凉。

嗟嗟翟廷尉，慷慨令人伤。

诗人名句：

无情明月，有情归梦，同到幽闺。 ：出自《眼儿媚·秋思》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 ：出自《题太公钓渭图》

将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。 ：出自《北风行》

春山碧树秋重绿，人在武陵溪。 ：出自《眼儿媚·秋思》

萋萋芳草小楼西，云压雁声低。 ：出自《眼儿媚·秋思》

两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。 ：出自《眼儿媚·秋思》

璇室群酣夜，璜溪独钓时。 ：出自《题太公钓渭图》

金玉其外，败絮其中 ：出自《卖柑者言》

城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。 ：出自《北风行》

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。 ：出自《五月十九日大雨》

中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。 ：出自《乞猫》

诗词正文：

东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”

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