述而不作拼音读音 述而不作近义词 述而不作反义词 述而不作相关解释
述而不作
词语解释
述而不作[ shù ér bù zuò ]
⒈ 阐述前人成说，自己并不创新。
引证解释
⒈ 阐述前人成说，自己并不创新。
引《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
朱熹 集注：“述，传旧而已，作，则创始也。”
《北史·袁翻传》：“皇代既乘乾统历，得一御宸，自宜稽古则天，宪章 文 武，追纵 周 孔，述而不作。”
清 朱彝尊 《刘永之传》：“其自称曰：‘述而不作，信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉！”
国语辞典
述而不作[ shù ér bù zuò ]
⒈ 纂述前人旧闻而不创作新说。
引《论语·述而》：「子曰：『述而不作，信而好古，窃比于我老彭。』」
shu er bu zuo
shù ér bù zuò
人云亦云(rén yún yì yún)：
⒈ 云：说。形容遇事无主见，顺随别人的意见。
照本宣科(zhào běn xuān kē)：
⒈ 形容只是死板地照本子念，不能结合实际，灵活发挥。
别开生面(bié kāi shēng miàn)：
⒈ 另辟蹊径开创新的形式或格局。
独树一帜(dú shù yī zhì)：
⒈ 独自打起一面旗号。比喻与众不同，自成一格。
首字母是S的词语
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作法自弊：谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
弊多利少：指弊端超过有利。
少女嫩妇：嫩：娇嫩。指年轻妇女。
妇人之见：见：见识。女人的短浅见识。
见惯司空：谓经常看到，不足为奇。
空空荡荡：形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。
荡然无存：。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
性命攸关：攸：所。形容事关重大，非常紧要
关心民瘼：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
1、这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。
2、一年来，我利用业余时间收集有关资料，辑成长篇，述而不作而已。
3、他写文章多述而不作，很少有自己的创见。
4、在一定意义上，“述而不作”成为了其后儒家经典诠释基本的形式特征。
5、面对西陵我“述而不作”，力求将这一切化为永恒。
6、中国文化讲究述而不作、托古改制，通俗讲就是只解释，不创新，有点改革也要在“古已有之”的大旗下偷偷搞。
7、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
8、从此以后，孔仁决定不再写书，所以她曾说她一辈子述而不作。
9、圣人述而不作，盖仙君述广成、务光，以陶性灵，以演大道。
10、孔子的述而不作，也是继往开来，承前启后，简单说就是承载、开启……
11、《论语》好像也不是孔夫子自己动手写的吧!述而不作，需要小弟。
12、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。孔子
13、根据孔子的教导之一，就是无征不信，“述而不作”，也就是不凭造作，保持历史的真实性。
14、今文经崇奉孔子，称孔子为“托古改制”;古文经学家以周公为先圣，孔子为史学家，“信而好古，述而不作”。
15、述而不作，信而好古，欲修其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
16、为形式;二、不语怪、力、乱、神，去杂芜妄诞;三、述而不作;四、乐而不淫。
17、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。十、从此以后,孔仁决定不再写书,所以她曾说她一辈子述而不作。
18、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
19、为形式;
20、不语怪、力、乱、神,去杂芜妄诞;
21、述而不作;
22、乐而不淫。
述宣称述预述泝述述而不作倒述述载亚述帝国自述述咏箸述备述申述诉述推述群而不党敢怒而不敢言疏而不漏恬而不怪闻风而起若而焚林而田计日而俟直而不挺拱手而降困而不学谲而不正和衣而卧鱼贯而行积而能散前言不搭后语鸡不及凤不浄滑不溜不靖不皦不昧悒悒不乐划不来系而不食涓滴不漏不勤而获不刊之典龟厌不告不天比而不党搬运作用昏作打恭作揖流水作业亲上作亲再作冯妇搞小动作兴妖作怪忸怩作态两栖作战舰艇作刑无风作浪践作近作称作
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