无为而治拼音用法 无为而治近义词/反义词 无为而治的出处解释

成语名称：无为而治：

govern by doing nothing that goes against nature英语： govern by doing nothing that goes against nature

无为而治造句：

1、作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食足兵和社会诚信。

2、在这儿，王安石所言“公听并观”，说的无非是仁宗皇帝“无为而治”，静待台谏、宰相互相监督。

3、可曲勇这样无意间妙手偶得的最妙，道家讲究的是无为而治，文章本天成，妙手偶得之。

4、初汉和初唐的统治者运用老子“无为而治”的思想治理国家使得民富国强、天下大治，说明了老子“自然无为”思想在历史上所产生的深远影响。

5、交友不是打猎，猎物的学历，身高和年龄，对于一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。

6、有者则保持中立，建议以\"无为而治\"的姿态处理。

7、人天合一，虚心实腹，无为而治，不言之教……知足不辱，知止不殆，可以长久……乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷……

8、国庆节，我感言：祖国繁荣强盛，我们的工作就轻松，生活就愉快，家庭就幸福美满。我们的爱国就是做好每一个生活细节，我们的爱国就是\"无为而治\"。

9、汉初积贫积弱，民生凋敝，为了保养民力，增殖人口，就要无为而治，休养生息。

10、邹胜龙：你是不是能够无为而治，还是说你需要亲历亲为，这要看情况。

11、外因则主要是当时玄学对自然科学的批判，玄学家大都崇尚清谈之风和浮华之词，主张“无为而治”反对儒学的有为。

12、以老子为代表的道家学派一直提倡无为而治。

13、太后颔首一笑：“无为而治，无欲则刚，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱点暴露人前。所以，无欲无求，别人才会以为你无害。”。

14、他小心翼翼，如履春冰，用心修补因内乱外患而造成的衰微国势;他信奉黄老的哲学，爱惜民力，无为而治，努力使江南重现草长莺飞的蓬蓬生机。

15、儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。

16、作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食、天下无兵和社会诚信。

17、在他心目中，这种类似“无为而治”的管理远远胜于有形的条条框框。

18、勿恃小智，勿弄奇巧，息竞争心，它包含了大智若愚、藏巧于拙，顺应自然、无为而治，谨言慎行、因势利导，精益求精，虚心纳谏、博采众长，居安思危、留有余地等范畴。

19、大家都希望无为而治，无为而治最舒服。

20、无为而治是中华管理智慧中的一块瑰宝。

21、何不以同样无为而治的精神看待整个人生?

22、道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。

23、海珠区人社局钻入“金龙大厦”，便“潜龙勿用”，一屏尘氛，一举实现了政简刑清、无为而治的局面。

24、华盛顿夫人对丈夫显然无为而治，即使他退休后亦然。

25、如此说来，您处理这场婚姻危机的策略就是无为而治吗?

26、一种批评观点认为奥地利学派的观点是“自暴自弃”的，建议当局无为而治，任凭危机自行消失。

27、其主要谋略就是“无为”，但和老子的“无为而治天下”有着根本的区别。

无施不效愚昧无知优柔无断学无常师大车无輗落花无言虚无缥缈百无一成举目无亲胸中无数福无双降，祸不单行无面目见江东父老无妄之灾知足无求言者无罪蛮横无理无谎不成媒祸福无门无休无了橘化为枳为虺弗摧起偃为竖捻土为香合二为一咬血为盟转愁为喜无为而成变危为安以虚为实，以实为虚振作有为混为一谈为裘为箕以人为鉴以筌为鱼发奋有为信以为本点石为金为人说项疏而不漏不欢而散向隅而泣三思而行折而族之言之无文，行而不远趔趄而行尽力而为罕譬而喻一而二，二而一蜂拥而起相继而至蠕蠕而动待时而动自下而上应际而生华而不实涅而不渝聚族而居齐家治国大禹治水结绳而治治乱安危治气养生拨乱兴治治丝益棼约车治装宵旰图治修身齐家治国平天下天下大治以危为安，以乱为治文治武功治谱家传向明而治治丝而棼无为而治治国齐家头痛治头

1govern by doing nothing that goes against nature

治丝而棼：谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”

成语近义：

无为自化(wú wéi zì huà)：谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”

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无为而治解释：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

成语分类：偏正式中性四字古代常用

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