而况造句,而况组词,而况的意思及造句

佚名2026-04-05 06:02:160

而况

词语造句

1、而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。

2、萧鸾悖虐，幽明同弃，陛下俯应人神，按剑江涘，然敌不可小，蜂虿有毒，而况国乎?深愿圣明保万全之策。

3、天地，天地尚不能久，而况于人乎!

4、所谓天下熙熙皆为利来，天下壤壤皆为利往，夫千乘之王、万家之侯、百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。

5、匹夫怀璧，犹曰有罪，而况斯物哉!”。

6、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人。

7、我想，看戏是有味的，而况在北京呢。

8、可是你知道，我已经结婚了，不可能娶她做小，更不可能先休了我的妻子，再来娶她;而况她家族中的长辈见我出身并不高贵，根本不允许她和我交往。

9、夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。

10、这个天经地义，谁都晓得，而况诗礼传家的贵族的五孙舍!

11、“求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。

12、飘风不终朝，骤雨不终日，天地尚不能久，而况于人乎?

13、而况今之将校，罕有义心，因利乘便，必相倾陷。

14、而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。

15、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

16、断鹤续凫，矫作者妄;移花接木，创始者奇;而况加凿削于肝肠，施刀锥于颈项者哉!陆公者，可谓皮裹妍骨矣。

17、今日发此信息与汝，醒汝今日之白露节气。秋缤纷而至，候鸟亦思归矣，而况于人乎？好运接踵而至，短信亦思回矣，而况于汝乎？

18、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。列子

19、而况圣祖聪明天亶，又乖觉又伶俐，轶类超群，几百个也不及他一个。

20、多算胜，少算不胜，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。

21、天地尚不能久，而况於人乎?故从事於道者，同於道。

22、钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

23、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！孙子

24、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

25、夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎?

26、琴书佳趣?山河大地已属微尘，而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影，而况影外之影!非上上智，无。

27、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎?《象》曰雷电皆至，丰。

28、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。洪应明

29、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

30、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。

31、以迹用不以神用，何以得琴书佳趣?山河大地已属微尘，而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影，而况影外之影!非上上智，无了了心。

32、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天

33、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

34、日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？

35、今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。

36、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

37、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

而的造句况的造句

起死人而肉白骨得而复失不寒而栗择善而从忙而不乱鼓噪而进二而一虎生而文炳旋而苗而不秀察察而明诲而不倦坐而论道什袭而藏水因地而制流英国工人阶级状况胜况味况况兼而况病况每况愈下德况无况何况战况郭况穴海况表自况况施