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疏弃

词语解释

疏弃[ shū qì ]

⒈ 疏远嫌弃。

引证解释

⒈ 疏远嫌弃。

引晋 葛洪 《神仙传·赵瞿》：“无状多罪，婴此恶疾，已见疏弃。”
南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“岂但交友疏弃，必有家人誚让。”
隋 卢思道 《为隋檄陈文》：“疏弃良士，狎近小人。”
明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“今不特不加以怒而引咎，不惟不忍疏弃而又归德焉，此其越於众人也远矣。”

shu qi

shū qì

抛荒(pāo huāng)：

⒈ 已垦田地因天灾人祸等任其荒芜。

荒疏(huāng shū)：

⒈ 没有注意而失礼。

荒芜(huāng wú)：

⒈ 因无人管理田地杂草丛生；无人耕种。

芜秽(wú huì)：

⒈ 田亩久不加耕耘，致使杂草蔓生。即“荒废”

荒废(huāng fèi)：

⒈ 荒芜不用。

首字母是S的词语

弃车走林 -->林寒涧肃 -->肃然起敬 -->敬鬼神而远之 -->之死靡二 -->二竖为虐 -->虐老兽心 -->心怀叵测 -->

弃情遗世：犹言忘情脱俗。

世风日下：社会风气一天比一天坏。

下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。

里通外国：里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。

国无二君：一个国家不能有两个皇帝。

君子之交淡若水：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

水阔山高：阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

高攀不上：不能同等与地位、名誉较自己高的人结交或攀亲。

上根大器：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。

器满意得：骄傲自大、得意忘形貌。

得陇望蜀：陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。

蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。

锋铓毕露：见“锋芒毕露”。

露头露脸：露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现。

脸红耳热：见“脸红耳赤”。

热情洋溢：热烈的感情充分地流露出来。

溢美之言：过分夸奖的话。

言近意远：同“言近旨远”。

远虑深计：深远的思虑。

计合谋从：谓计谋合乎君上之意而被采纳。

从头至尾：由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。

尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

信守不渝：坚守信用不变。

1、我疏弃的今天，恰是昨日殒身之人蕲求的嫡。

2、春风渐渐逝去，令人留念的春意渐渐逝去，路边的野花儿也渐渐隐入过往的记忆，树梢上的那桃枝儿也渐渐将风华失尽的残瓣儿疏弃到路边的泥沼里。

3、有吃的东西，有困觉的地方，有所爱的人，便是幸福。幸福是疏弃的灵魂遇到爱的邂逅。

4、有吃的工具，有困觉的处所，有所爱的人，即是福祉。福祉是疏弃的魂灵碰到爱的相逢。

5、摄影有着自己的本体语言，是在构图、用光、色彩和瞬间等层面上来构筑视觉艺术品，缺乏和疏弃本体语言，何谈摄影艺术。

天网恢恢，疏而不失龙疏觕疏疏间纲目不疏疏朗朗廷疏拟疏才疏智浅亲不隔疏疏缓疏略疏而不漏涝疏旱溉义疏弃甲丢盔弃生谪弃迎新弃旧掷弃弃武修文弃捐弃堂帐弃笔弃忘录用弃瑕弃暗投明弃如弁髦弃农经商绝圣弃智

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